第(3/3)页 两名受害者生前都喜欢在周六晚上从事某项活动，符合他之前的猜测。 这群人生前确实有一个固定交流聚会的地点。 不过并不是之前所猜测的丛林旅行或者打猎。大晚上甚至通宵玩这个，那真是不知道死字怎么写。 而且陆仁也很难相信二十年前的森林里能有信号。他现在和灰原他们一起出去旅游，还经常碰到没信号的地方，更别提二十年前。 至于谐教说，现在看来也不太可能。如果他们真的是在举行某种谐教仪式，那电话按理说是打不通的。 那，有没有可能是会所呢？ 毛利老哥不就经常去银座的会所，和那边的妈妈桑都混熟了。 那里既能喝酒还能娱乐，消磨一晚上只是等闲。 不过毛利兰一般不允许毛利小五郎彻夜不归，过了十一点就要打电话，叫不回来她就回去亲自接。 等等…… 陆仁突然意识到自己忽略了一件事。 第一位受害者是怎么回到家的？ 如果真的是在银座会所喝的酒，那就只能打车回来。如果不是的话，那岂不是说明他是在附近某个地方喝的酒？ “佐藤警官，你再打电话联系一下坊川女士，我有事要问她。” “嗯。” 片刻之后，陆仁接过佐藤美和子递来的电话，问出了心中的疑问。 “怎么回来的？有的时候走回来，有时候打的回来。” 什么？ 每次喝酒的地方还不一样？有时候近有时候远？ 陆仁突然想到了什么，紧接着问道：“他每次都是醉醺醺地回来的么？有没有很晚回来，但身上没有酒气的时候？” “好像也有，但特别少。” “好的，我知道了，感谢您的配合。” 这些受害者和凶手生前聚会的地点并不能喝酒。坊川继治是离开之后另找地方喝酒的。 而且他有时候喝酒的地方离家很近！ “佐藤警官，调查先暂停一下，咱们先重新回到坊川女士的家那，然后以她家为中心，找一下附近有没有经营了很久的饭店或者居酒屋。” “你的意思是，死者生前曾在那里喝过酒？” “嗯。根据目前所得的信息可以推出，几名被害人生前每周六的晚上都会聚集在某个地方进行某种活动。这个活动满足两个要素。” “一、可持续性极长，可以通宵进行。二、随时可以中断。第一名受害者就经常提前离开去其他地方喝酒。有句话叫酒后吐真言。” “如果我们能找到坊川继治二十年前喝酒的地方。说不定就能从那家店的店老板那得知，坊川继治在来饭店或者居酒屋喝酒之前，曾经在什么地方干过什么。” “有道理，走。” 佐藤美和子认可了陆仁的说法，开车重新回到了坊川继治的家附近。 经过长达两个小时的搜查后，某家居酒屋的老板认出了坊川继治的照片，并表示这人经常独自一人在周六晚上来他这里喝酒。 “那你知道他在来你这之前，曾待在什么地方做过什么事么？” 店老板摇了摇头，“警察先生，这你就强人所难了。我是开店做生意的，又不是给人当陪聊的。没兴趣也不应该去探讨客人的过往。” “那他喝酒的时候有没有抱怨过什么？” “都已经过去二十年了。就算有我也早忘记了。” “这倒也是，叨扰了。” ps：《Let It Be》的创作者在接受采访时曾说过，mother mary并不是大家认为的圣母玛利亚，而是指代他的母亲mary。 但这种事正如之前所说的，被误解是表达者的宿命。