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    从那以后，所谓民族资产阶级，基本就是买办的代名词了。

    一度显赫无比的广州十三行，烟消云散，曾经占据世界财富六成的中央帝国跌落云端，甚至还要被千年小弟霓虹各种调、教。

    但这并非是因为他们蠢，而是因为太聪明了，聪明到在封建社会就已经清楚，资本无国界的真理。

    可他们偏偏不知道，资本确实无国界，但资本家有祖国啊！

    没有祖国的强大，你的资产，当然只会被成他人的盘中餐。

    所以，后来****太祖总结说，中国的资产阶级，先天不足。

    在刘彻看来，何止是资产阶级，士大夫勋贵官僚集团，也统统都是先天不足。

    对这些家伙来说，姓刘的这艘船要沉了，那就换姓曹的吧，什么？姓曹的也不行了，姓司马好像还可以……那就再换换？

    最终，他们愕然发现，好像有什么怪物跑出来了。

    五胡乱华，神州陆沉。

    这个教训，不可谓不深刻。

    但这些家伙偏偏记吃不记打。

    而造成这一切悲剧的源头，在于中国的士大夫公卿甚至皇帝，自古以来，眼中只有一家一姓的利益，而很少去通盘考虑天下与家国之间的关系。

    或者说，就算知道，那也无所谓。

    反正天塌了，总有个高的顶着。

    我们就安心挖墙脚吧！

    但刘彻决定，打破这个认知。

    尤其是他身为皇帝。他很清楚，刘家的利益与权柄，当然重要！

    但是，皮之不存毛将焉附？

    假如因为一己之利。而导致天下苍生民不聊生。

    那么，刘家的王座，也马上就会摇摇欲坠。

    维护诸夏的利益和天下百姓的生命财产与个人生活安康，直接跟刘氏本身的王座稳固，是联系在一起的。

    而对士大夫公卿列侯来说。也是如此。

    假如天下动荡，民不聊生，刀兵四起。

    这些贵族、勋臣、士大夫还能安安稳稳的开趴体？

    不被人拖出去乱刀砍死，妻女子嗣全部沦为RBQ已经是很幸运了。

    北宋灭亡后，汴梁的赵氏皇族以及普通的勋贵官员，士民百姓的命运，岂不是一样的？

    所以，当最后一具棺椁，被葬入墓穴。

    刘彻从撵车中站起身来，让撵车转头。面朝自己的大臣贵族与将军士卒。

    他的天子旒在额前，迎风而动，宽大的冕服，神圣而威严。

    “朕皇祖高皇帝，起义兵，击暴秦，吊民伐罪，故上帝嘉恩，授以天命，以治中国！”刘彻缓缓的对着自己的士民公卿列侯皇族成员们说道：“秦虽无道。然征越诸将及长城驻军诸将无罪！”

    “非但无罪，反而有功！”

    “昔者，纣王无道，故武王伐商。然宗周然祀殷商先王，诗书之中，常颂不止！”刘彻缓缓的组织语言说道：“诗云：挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。三王以来。崇前代贤王名臣，以褒后世功臣，本为中国之礼也！”

    自周室东迁，中国遭遇了一次文化大断层。

    现在，已经没有人能说的清楚，究竟宗周、殷商、夏后的时期，对前朝是个怎么的处置方法和态度了。

    但没关系。

    诗经之中，确有殷颂六篇。

    书载之上，更有成汤武丁，夏启等诸先王之颂。

    自古征伐夷狄，为诸夏拓土，就是先人们颂扬和称赞的君子之行。

    从这个角度来说，刘彻说的话，倒也能说的通。

    既然如此，那刘彻今日的行为，就不是赏罚不公，而是崇三代先王之行，褒功臣名将之德，以续后世，代天而赏。

    哪怕是最古板的鲁儒，也不能说刘彻的不是。

    “惜秦皇帝不赏有功将佐，今朕受命于天，代天养治天下元元，安可不赏？”

    反正秦始皇是个锅，不管什么罪名，都可以让他背。

    死人不会说话，更不可能跳出来反驳。

    刘彻看向四方，说道：“且朕尝读史书，见魏文侯故事，知皮之不存毛将焉附之理……”

    刘彻提高声调：“以朕看来，诸夏是皮，天下是皮，祖宗社稷是皮，与之相比，哪怕是朕，亦是轻如鸿毛，不值一提！”
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